其它的一些教会则让一切的事情都设计成要让非基督徒或慕道友感觉友好。他们挪去了教会特有的文化围墙，并且呼吁要关注在慕道者的“需要”上，比如关系、满足和目标。
还有一些教会则强调移除教会与世俗的界限，他们将自己“道成肉身”到当地的文化当中。因此他们投入到城市当中，他们参与艺术事工、走进学校、和开展流动施粥处。他们尝试改造文化，服事群众并带去医治的果效。
有很多的牧师被教导把成功定义为数字上的高企和情绪上的高潮。九标志事工帮助教会领袖把成功定义为对上帝忠心，对祂话语的忠心，对祂子民的忠心。
当然，并非是说他们这样做不好，也有许多牧师不是为了追求数量而追求数量的人。他们希望越来越多的人接触到基督教的好消息。但问题是，当他们开始以增长为中心改变来重构他们的教会生活事，增长反而变成了最重要的事工。
问题是，这三种模式的提倡者通常开始于一个次要的问题——“我们怎么与世界接触？” 。这是很好的问题，但这不是主要的问题。最重要的问题是“我们作为上帝的子民要怎么才能忠心于上帝？”忠心的事奉包括接触世界，但最根本的忠心是听从上帝和执行他所命令的每一件事——“凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守”（马太福音28:20）。
九标志事工建议教会应当以神为中心开始，这将带给我们一条不一样的道路。
有这样一个画面：一群人聚集在一个屋子里，有一个人站起来，打开一本圣经说，“这是上帝所说的话，”然后他解释这一段上帝的话，之后大家一起唱诗，祷告，分饼和杯，最后回家，并兴奋地将上帝的话语分享给从没听过的人。
实事求是的说，一个忠心的教会，应该就是这样的。
这就是忠心的教会？听起来好像不是很符合今天市场的需要。因为祂的话语带着力量、圣灵和坚定的信心。我们的良心被刺痛，生命被改变。人们回到家里因为痛恨罪、彼此相爱和邻里相顾而赞美神。
一个忠心的教会是一个听从和谦卑的教会，这是她超自然的吸引力所在。就像盐一样独特光一般耀眼。人们甚至开始变得像……上帝的儿女，荣光满面，很有吸引力！这一切开始于听从祂。
