我们不具备神的全知，因此不可能回答现今对福音“最大”的威胁是什么。但是以下是一些摆在我们眼前的显著威胁：

1. 成功神学。“福音就是神要使我们富有”这样的观念是一个谎言。耶稣来是为了救我们脱离罪恶，使我们与神和好（罗5:10-11；彼前3:18），赐给我们各样属灵的福气（弗1:3），并且应许我们今生有苦难、将来有荣耀（徒14:22；罗8:18）。
2. 反对基督的受罚与代赎。许多人拒绝相信神因着世人的罪而差遣耶稣在十字架上受刑罚。然而，拒绝这一事实就是拒绝福音的核心内容（罗3:21-26）。
3. 拒绝承认神的忿怒。现今，人们对一位会惩罚罪的圣洁的神这一概念感到极端不适。但是，如果我们拒绝承认神的忿怒，我们就是自欺，不去承认福音将我们从这一根本问题中救赎出来的事实（约3:36；罗1:18；帖前1:10）。
4. 拒绝承认罪。有些人主张罪只是掌权的人用以使他人按照他们的心意而行动的想法。但是圣经提出，罪—尤其是神对罪所发出的忿怒—是人类最根本的问题。拒绝承认罪就是拒绝独一的“为我们的罪死了”的救主（林前15:3）。
5. 人本主义的世界观。 我们习惯于认为我们管理着周遭的一切。我们也认为没有人能告诉我们该做什么或者该相信什么——毕竟，权力在我们手中！然而圣经呈现给我们的是一幅完全相反的图画：我们居住在神的世界中（罗11:36），我们是他造的（诗100:3），他统治我们（但4:34-35；提前6:15-16）。我们敬拜他或是恨恶他—并且承受我们的选择所带来的后果（罗1:18,25；8:5-8）。人本主义的世界观与福音相悖，使得福音没有容身之处。
6. “条条大路通向神。”人们认为“只要诚心相信，你要相信什么都无关重要”。他们认为最终神将接纳所有人。毕竟，难道他不是一位慈爱的神吗？然而，福音是极端排他性的，即耶稣是唯一的道路、真理和生命（约14:6）。“除他以外，别无拯救，因为在天下人间，没有此下别的名，我们可以靠着得救。”（徒4:12）
7. 其他的威胁。打着“宽容”旗号的普遍共识，然而实际上，这并不是真正的宽容，而是从根本上拒绝了这个宇宙间的真理。文化唯物主义；虚无主义、哲学无信仰主义、极端怀疑主义；从未间断的对圣经的攻击--甚至来自于教会内部。