原文标题与链接：Can a Single Person Fully Image God?

翻译：王悦

简短回答，能。但是，要解释原因，就需要从整本圣经回答。因为表面看来，答案好像是不能。特别是如果将讨论限制在创造和旧约叙事中，就会得到否定的答案。例如，思考一下创世记1-2章对于创造男人、女人和婚姻的教导。

创世记第1章中，在第六日，一切似乎都围绕着男人和女人的创造（创1：26-31）。这一日，神造了人，包括男人和女人，让他们做祂的仆人、子民，像国王和王后一样管理被造物，并且结婚生子。事实上，在创世记第2章优美的描述中，我们知道在其它被造物中，没有适合亚当的帮助者，神就造了夏娃来补足他（创2：23）。夏娃的被造就成了婚姻的基础，而婚姻是人类社会的基础（创2：24）。我们瞎捣鼓婚姻，就会破坏社会。

另外，在堕落之后，直到末世，创造次序仍存在于挪亚之约中，包括婚姻和家庭（创9：1-7）。甚至亚伯拉罕和摩西之约也认为，人类要结婚、养育后代，履行创造使命。实际上，不结婚、不养育后代被视为不正常。所以，若只是限制在旧约，就会认为单身者只能在婚姻中真正显出神的形象。

但是，这个结论是错误的。让我从四点来解释。

首先，即使在创世记1-2章中，圣经并没有将神的形象限制在男女的婚姻关系中。

婚姻的确表达了形象载有者的意义。但是，作为个体，我们是按照神的形象被造的，无论我们是否已婚。否则，从成胎起，我们就无法载有神的形象。直到我们结婚，我们才能承载神的形象，但这不是事实。相反，不如强调说，我们被造是为了各种关系，这独特地表现在异性婚姻中，却不限于婚姻。家庭中未婚的子女和群体中的未婚人士都说明了这一点。

第二，想到人类被造，至关重要的是，我们需要首先思考我们被造的终极目的，就是与我们的创造主的盟约关系。

毕竟，在创造叙事中，圣经中荣耀的三一神是最为核心的角色，我们被造是为了认识神、荣耀神。神创造了我们，不仅是为了男女双方（这一点虽然重要），也是为了祂自己的荣耀，以及人与祂的盟约关系。而我们履行在关系中被造的目的，首先是对神，其次是对其他人，而婚姻是表现人类关系的一种方式。

第三，我们发现，从基督降临以及新约伊始，婚姻不是我们彰显神形象的终极表达。

为什么？因为在基督的工作中，祂成全了之前的盟约，显明了神的终极目的。有关这一点，请看以弗所书5：21-33节就婚姻的论述。在教导基督徒的婚姻时，保罗以创世记2：24为依据，这是意料之中的。但是接下来却出乎意料。保罗说神创造婚姻是一个“奥秘”，亦即，婚姻彰显神的至高目的和旨意，如今借着基督的到来已经显明出来。

对保罗来说，神将婚姻设计为预表性的模式，以彰显那更大的，就是基督与教会的关系。这一点要说得通，就不能视婚姻本身为目的，而是达成更大目的的方式。换言之，人类婚姻虽然重要，但是在神的计划中，婚姻并不是永久的，也不是我们承载形象的唯一表达。相反，神出于各样原因设计了婚姻。但是最为重要的是，婚姻指向神创造我们那更大、更终极的关系，就是在教会里的关系，以及教会与基督的关系。

第四，现在这一真理使新约里与婚姻有关的两条真理显得合理。

首先，耶稣教导说，虽然婚姻对今世是重要的，但是在新天新地中没有婚姻（太22：29-30）。换言之，神意在使人类的婚姻仅存于此世，也用来启示那更大的真理。那么，存到永远的，不是人类婚姻，而是基督与教会的关系。若是如此，婚姻就不能是我们彰显神形象的唯一途径。

第二，这一真理也验证了保罗所说的，单身是属灵恩赐（林前7：7，25-40）。在旧约中，没有与此类似的教导。但是现在，基督已经到来，新的创造开始降临，旧的创造结构正经历改变，包括婚姻和家庭，虽然直到新天新地才能完全发生。教会没有视单身为欠佳、或是不正常，因为单身信徒与已婚夫妇同为永恒教会的一部分。我们是神的子民，要活出我们被造的目的，并且在彼此的关系中、在与基督的关系中，彰显神的形象。

所以，不借助婚姻，单身信徒能完全彰显神的形象吗？答案始终是：能。在圣经中，婚姻与神的创造秩序相关联，至关重要。但婚姻不是永恒的，也不是人类完全彰显神的唯一方式。若是已婚，我们的婚姻就应当完全反映神创造的婚姻。然而，婚姻关系本身不是目的。取而代之，教会才是。由单身和已婚信徒构成的教会，是神新的子民，新的创造。作为个体，特别是教会的一部分，单身信徒与彼此建立关系，在与三一神的关系中成长，以我们的主基督耶稣为中心，并借此完全反映神的形象。

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