哈利路亚（hallelujah）这个词在新约中只出现了四次。对于经常使用这个词的教会和个人来说，这似乎很让人惊讶。但最让人惊讶的，也许是这六节经文出现的场合。事实上，对我们现代人的感情来说，这即使不令人反感，也特别具有挑战性。
在《启示录》19:1–6 中，哈利路亚是天上众圣徒不断重复的颂歌。他们为什么说“哈利路亚”呢？因为他们为恶人的毁灭而欢喜快乐。
今天，我们中有多少人几乎无法忍受神审判的思想——尤其是终末的审判？在宣称基督之名的人当中，我们可能真心相信圣经，也承认神的忿怒和永恒地狱的真实和公义。但是，如果我们扪心自问的话，我们其实常常试图回避这个话题。在某种程度上，我们可以容忍神有审判，但我们的本能是转离它。我们不喜欢它。我们可能会为此感到有点尴尬。我们显然不认为地狱是神子民喜乐的缘由。
这种冲动当中有正确和好的要素。神并不希望地狱的想法是让人愉快的。地狱的可怕无法形容。它见证了神无限的重要性，而这位神曾经遭到被扔在那里之人的羞辱。然而在《启示录》中，在基督里得安稳的圣徒们有喜乐。有一天，我们会以神在审判中所展现的公义和权能为乐——地狱可能会激发我们的哈利路亚！——这种观念让人几乎无法去想。
但到了那一天，我们将会看得更清楚，思想得更真切，感受也会更恰当。我们将更充分地明白神荣耀的价值，我们将更真切地认识人类悖逆神的邪恶，无论这些人在上流社会中显得多么有礼貌和文明。我们将有新的能力来感知神的荣耀，我们将为祂在毁灭恶人时所展现的权能而欢喜快乐。即使现在，我们也可以塑造我们的心，为这些真理感到适当的喜乐。
即使有这些声明，但我们中的许多人在思考这个问题——即当我们知道有人在地狱时我们是否能够在天堂里快乐——的时候，可能仍有一些很大的情感成长空间。
首先，我们要警惕的是这种错觉：我们的道德指南针比神的还好。对此保持警惕是明智的。今天有的基督徒可能不愿意去想地狱：好吧，神说有地狱。我接受，但我就是不喜欢它。我们可能会在其他地方听到同样的说法，比如男女互补的神学，或是基督的教训与现代社会流行观念之间发生冲突的许多问题。虽然我们可能令人钦佩地声称持守神的道，但我们“不喜欢它”证明我们还不够成熟。事实上，这即使不是错谬或罪恶，也是道德不成熟的表现。
承认我们不喜欢神所说、所做或所命令的某些事情，这其实让我们面对一个成长的机会：在情感上成长得更像基督，在圣经中，基督谈论地狱比任何人都多（在《马太福音》中有八次，还有《马可福音》9:43–48和《路加福音》12:5）。
我们想要在这方面成熟，就要默想，神子民的幸福是因着神毁灭了恶人而有的，而不是说，尽管神毁灭了恶人，神的子民还是可以得到幸福。我们应该向《启示录》第 19 章这样的经文寻求帮助。我们应当使我们的灵魂沉浸其中。
《启示录》中流血比圣经中其他任何地方都多。然而，神的子民自始至终的决定性基调是什么？他们敬拜（启 4:10，5:14，7:11，11:16; 等等）。他们在神里面的喜乐以可听见的赞美流淌满溢。
随着神的可怕审判一个接一个降临在恶人身上，地狱中受诅咒者的痛苦不能减少天堂中圣徒的欢乐。事实上，神的审判激发祂的子民更加赞美祂。当祂的公义临到那些承受责罚并更深悖逆创造主之人的身上时，神的子民就会欢喜快乐，因为他们知道自己领受了祂的恩典。
如果我们能拨开云层，仰望天堂，我们就会看到殉道者们在大声呼喊，要求公义：“圣洁真实的主啊！你不审判住在地上的人给我们伸流血的冤，要等到几时呢？”（启 6:10)。我们会听到天使在呼吁敬拜，“因他施行审判的时候已经到了”（启 14:7）。我们还会听到另一首“摩西之歌”，天上的众圣徒在其中宣告：“万民都要来在你面前敬拜，因你公义的作为已经显出来了”（启 15:4）。
接着，天上的赞美在《启示录》第 18 和 19 章中达到顶峰。在敬拜祂的百姓的注目之下，神的审判彰显了祂的大能（启 18:8）。巴比伦的毁灭召集他的圣徒前来敬拜（启 18:20）：
天哪，众圣徒、众使徒、众先知啊！你们都要因她欢喜，因为神已经在她身上伸了你们的冤！
“你们的，”他们对众圣徒说。神对恶人的审判是伸你们的冤。
神审判的高潮出现在《启示录》19:1–6。正是在这里，神的子民突然发出四个哈利路亚（第 1、3、4、6 节）。为什么要在现在唱哈利路亚？神通过审判拯救了祂的子民，他们因此而赞美祂：
哈利路亚！救恩、荣耀、权能都属乎我们的神！他的判断是真实、公义的，因他判断了那用淫行败坏世界的大淫妇（巴比伦），并且向淫妇讨流仆人血的罪，给他们伸冤。（启 19:1-2）
接着，他们再次呼喊，“哈利路亚！”并宣告：“烧淫妇的烟往上冒，直到永永远远”（启 19:3）。最后，第 6 节爆发出大群众的声音：“哈利路亚！因为主我们的神，全能者作王了。”那日子即将到来，神的子民将因他的审判临到恶人而欢喜快乐。那时，我们将会完全地认识和体会到我们现在只能部分认识和体会的事情。
到那日，并直到永远，地狱的可怕都不会破坏耶稣新妇的喜乐。尽管在这个令人迷失的居间时代，这件事对我们中间的一些人来说，似乎无法想象，但通过对恶人的永远毁灭，神的公义和权能得以决定性地、永恒地彰显，这将引发神子民的赞美和喜乐。
当我们达至荣耀时，我们会在神那里找到永恒的喜乐，祂有丰盛的怜悯和毫不妥协的公义。事实上，我们无法在一位不公义的神里面找到永恒的、不断增长和加深的喜乐。在内心深处，我们不想要一位没有忿怒和权能的神。我们不想要一位认可罪恶，或干脆袖手旁观的神。我们不想要一位在罪恶逍遥法外时仍无动于衷的神。
很快，灰暗的阴影就会消失，那些在基督以外的人将要被显露出来，他们顽梗悖逆，抵挡他们创造者；恨我们所爱的神；憎恶我们敬慕的基督和祂的新妇。宇宙中正在发生一场关系所有人安危的争战——如果我们忽视它，我们就会陷入危险。
虽然我们现在可能会纠结，恶人的永恒灭亡如何能成为欢乐的理由，但我们不会永远纠结下去。然而，我们仍然可以在今生成长和成熟。我们现在感受不到的，很快就会感受到。当那日到来时，我们将不再躲避真相，而是因它欢乐。我们将不再困惑于这些事情怎么会这样。我们将会明白，我们也会敬拜。
我们不应当对地狱感到厌恶反感，我们应当高唱哈利路亚。
译/校：无声宏扬。原文刊载于九标志英文网站：Hallelujah Over Hell? How God's People Rejoice While Their Enemies Perish.
