当我们谈到“常规的蒙恩管道”事工时，我们实际上是在谈论以对神主权的信心为基础的事工。如果我们牧会的果效取决于我们的技巧、努力和聪明，那么我们最好把努力投入到制定最有可能带来想要结果的项目和策略上。但我们从圣经中得知，唯有神“叫他成长”（林前 3:6）并且救恩“不在乎那定意的，也不在乎那奔跑的，只在乎发怜悯的神”（罗 9:16）。因此，应该塑造我们事工方式的问题是：神以祂的自由和主权所命令并应许赐福的活动是哪些？也就是说，祂会通过什么途径来工作，以吸引、坚固、激励、建造、使之成熟并俘获他百姓的心？

我们可能会用一些不同的词语来表示这些活动，但它们可以归结为几点：

• 神通过祂的道呼召和祝福祂的百姓，尤其是在传道的时候，但在私下或小组中宣读时也同样如此。
• 神赐下恩典来回应祂百姓的祷告，无论这些祷告是在集体、小组或私下发出的。
• 神通过圣礼赐福祂的百姓（洗礼和主餐）。当神的百姓凭信心受洗或领圣餐时，他们就会体验到与神和与彼此的交通，信心得坚固，并在主里喜乐。
• 神也通过地方教会来塑造和造就祂的百姓，特别是通过教会的团契、关怀、监督和纪律。

现在，就有效的事工策略而言，这四种蒙恩之道似乎算不得什么。似乎，一个教会要想在规模和成熟度上增长的话，所需要的远不止是这些普通的活动。对一个教会来说，更有效的做法似乎显然是创建一系列精心确定目标人群、旨在激发兴趣、兴奋和参与的活动项目。这就是为什么如此多的教会似乎花了大量的时间和精力来构建更大和更好的项目，例如：

• 儿童和青少年营
• 社区大型节日聚会（万圣节发糖活动，有人参加过吗？）
• 针对有特殊需要（恢复、悲伤、单身、离婚）之人的聚会
• 单身男女联谊活动

但神做事的方式总是出乎我们的意料，好彰显和荣耀祂的智慧（林前 1:18-31）。因此，一个教会若相信神有拯救和建造教会的主权，就会更加注重那些常规的蒙恩之道，而不是一系列引人注目的项目。

但这并不意味着健康教会的生活中没有项目的空间。事实上，只要把项目摆到合适的位置，它们就可以帮助人们在基督里成长并经历他的恩典。但麻烦的就是“合适的位置”这个词。这些活动的合适位置是什么？

关键在于：我们的项目只有在让人们接触到神所命定蒙恩之道时才有帮助。一个活动是否吸引了一群未得救或未参加教会的人并不重要；教会成员是否踊跃参加并不重要。很多事工项目制造一种成长和进步的表象，但实际上并没有真正见证主的工作得以完成。

重要的是我们让人们参与到蒙恩之道中。如果神拯救百姓是通过让他们听见所传讲的道（罗 10:17），那么我们就希望我们的社区活动项目能够为不信者创造机会，让他们听到福音的道。如果神通过祂的道使祂的百姓成长，那么我们就希望我们的儿童项目、青少年项目和成人门训项目都聚焦于神的道。如果神赐福祂的百姓，作为对他们祷告的回应，那么我们就希望在设计我们的事工项目时鼓励教会祷告。如果神使用圣徒的团契和教会长老的监督作为恩典的途径，那么我们就希望我们的各个事工项目都能促进这些关系。

以下是几个例子，用以说明服务于“常规蒙恩之道”的事工是什么样的：

• 用分发食物和社区花园来把我们的邻舍带到我们的聚会场所，在那里教会成员可以和他们见面，和他们建立关系，为他们祷告，并邀请他们一起读圣经。
• 为高危青少年开的查经班让他们有机会在充满爱的家里进行休闲活动，吃一顿美食，玩一些游戏，并学习圣经。
• 课后家庭作业俱乐部帮助移民儿童完成家庭作业，并教他们圣经。
• 教会成员与彼此建立关系进行一对一查经，他们会使用一位长老预备的学习笔记。
• 男性小组聚会一起读一本基督教书籍，然后分组讨论他们的生活，并一起祷告。

这些项目都服务于更大的目的，就是让人们接触到神所说要用来祝福祂百姓的事物。这种事工方式要求教会领袖定期评估这些活动，以确保它们确实达到了预期目的。如果没有定期评估，这些项目往往会成为自身的目的，而好心的基督徒有时会认为他们在教会中的角色是继续某些事工，即便它们不再有效。为了能布署好这些事工项目，教会领袖需要能解释某个项目如何让人们接触到恩典途径，然后诚实地评估它是否真正实现了其目的。

译/校：无声宏扬。原文刊载于九标志英文网站：How Programs Fit into an Ordinary Means of Grace Ministry.