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牧师和社交媒体

如果我有机会成为教会的聘牧委员会成员,我会向每位候选人提出这个问题:

你使用哪些社交媒体,在上面发帖的频率是怎样的,在你的生活中谁可以拥有你的账户权限查看你所有的私人页面和私信,必要时就上面的任何内容与你对质?

简单的解读:

你使用哪些社交媒体?

一般来说,与经常使用推特(Twitter,现在的 X)或 Instagram 的人相比,我更会青睐经常使用脸书(Facebook)的人。在所有变量都相同的情况下,脸书——尽管现在我常常觉得这样说很荒谬,但脸书的确可能是让人最有理由说“我们教会的人都在这里”的社交媒体平台。如果你在一个典型的福音派教会,那么使用推特或 Ins 的人很可能不到 10%,但有一半的会众使用脸书是不足为奇的。

这个问题的目的不仅是想知道候选人喜欢哪个社交媒体平台,而是因为我想了解他为什么要继续使用这些平台——如果他真的成了我教会的牧师的话。一个大量使用推特的牧师用推特几乎肯定不是因为他的会众或事工需要他用推特。我首先想弄明白的是,是否有迹象表明他使用推特这样的平台正是因为他的会众不在推特上。他在推特上互动的方式是否暴露出他喜欢参与一些不必负责任的对话和无法追责的争论?社交媒体是不是他“收起真正的自我,为得到想要的工作而刻意打扮”的一种方式?

Ins 让我在一个方面感到担心。也许我在这里投射了自己的弱点,但我的想法是,对于一个经常使用 Ins 这样平台的人,他得非常独特同时又具有非常独特的审美,才能在思想上保持纯洁和忠贞。Ins 是一款漂亮的应用程序。人们在这个软件上邂逅漂亮的人,让自己看起来更美丽。一个在 Ins 上非常活跃的潜在牧师会经常面对各种独特的诱惑:情欲和不忠,没错,还有虚荣。他对此有多少认识?他的生活中是否有任何部分过多得受到 Ins 价值观的影响?

你在上面发帖的频率如何?

这个问题的目的很直接。我希望看到实际的证据证明对这位牧师候选人来说,社交媒体是他偶尔为之的事情,而不是他经常生活的地方。是否每一次病毒式传播、每一个争议、每一个“热点时刻”都会得到他的回应?在我看来,这是一个危险的信号。他是否经常与网上闲人打交道,或插入到各种与他无关的话题和对话中?如果是这样,问题就变成了:“你在忙着做这些事的时候忽略了哪些你本该做的事情?”

用一个有意思的方式对这个人进行一次诊断,就是联系他的朋友和一些在实际生活中与他有关系的人,问:“他是否经常回复漏接的电话?他出席聚会吗?他会帮忙搬家/打扫/服事吗?他是否会谈论过他正在读的书、他正在思考的问题或对他重要的人?或者,每天他都在捧着手机或笔记本电脑?”

最后这一部分是为了了解数字科技在我们身上的影响力。如果在面试过程中,我们开始因为他发帖的频率过高而有所担心,我们就需要诚实地面对自己,明白成为牧师可能不会在这一点上带来改善。在所有变量都相同的情况下,超级积极发帖的问题不在于这个人没有更好的事情可做(所以当他终于有事情可做时,他就会去忙正经事),而在于他无法辨别“更好”的真正含义。如果算法现在已经吸引了他的全部注意力,那么即使有教会成员在等着他,他的注意力也可能会继续被算法吸引。

在你的生活中谁可以拥有你的账户权限查看你所有的私人页面和私信?

谁知道你的账户密码?谁知道他们可以向你索要账户密码并且你会给他们?如果有长老在没有预先告诉你的情况下登录你的账户,你会紧张吗?你的妻子看过你的私信消息吗?她有没有因为在那里发现一些东西而感到惊讶或受到伤害?在你的生活中,是否至少还有两个人让你可以把账户信息交给他们一段时间,并且你愿意再次这样做?

这里有一些细微的差别。我认为不应该硬性规定不允许牧师在社交媒体上进行任何不适合让整个教会看到的谈话。朋友之间的关系从本质上讲具有一定私密性和排他性。这个问题主要是要了解这个候选人是在保护隐私还是将暴露隐私视为一个潜在的陷阱。他能接受超乎常规的开放性吗?如果不能,为什么不能?

如果有必要,谁能与你对质?

长老可以吗?普通教会成员可以吗?甚至你不赞同、甚至不太喜欢的人可以吗?有没有一个既不是家人也不是你雇主但你足够尊重的人,如果他认为有必要做出一些改变你就会欣然接受?

甚至可以请候选人举例说明,是否曾有一个既不是他雇主也不是他配偶的人告诉他应该删除某些内容或为某些事情道歉,他就接受了建议。如果没有这样的事例,那就不仅会让人怀疑这个人在生活中是否有真正的友谊,而且会让人怀疑他是否愿意接受不一定有强制影响力的建议。因为应配偶或雇主的要求做出改变是一回事。当一个不能强迫你做任何事的朋友说:“嘿,这件事你应该再慎重考虑一下……”那是另一回事。

这篇文章并不是要挑牧师们的毛病,也不是要把他们单独挑出来作为靶子——他们可不是好靶子。我只是想说,当牧师们登录社交媒体,无情地批评他人,不停地发帖,或进入一个不适当的交谈时,很可能在危机发生之前就已经出现了危险的信号。

编者注:本文最初发表于塞缪尔·詹姆斯(Samuel James)的时事通讯《数字礼仪》(Digital Liturgies),经授权转载。


译:DeepL;校:Jenny。原文刊载于九标志英文网站:Pastors and Social Media.

作者: Samuel D. James
2023-11-15
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