原文标题与链接： Teaching Church Discipline in a Church Plant

翻译：王清彦

罪，不毁灭地方教会，除非是没有供认并且未被对付的罪。

每间教会的长凳上都坐满了一生之久与罪抗争的人。我们会错误地接纳假信徒。而我们得到的真信徒都被罪缠累。基本上，每间教会的成员名册上既有“犹大”又有“彼得”。

我从未归属于某个从不需要践行教会纪律的教会，我也一直是已经实施教会纪律的极少数教会中的一员。所有的教会都应当实施教会纪律。

教会纪律如同家庭健身器材，家家都有，实际少有人用，成了一大摆设。当2015年我和几个家庭植堂时，我们不愿闲置神所赐给我们、用来坚固祂教会的任何装备。我们认识到教会纪律将是一件我们必须用到的工具，我们想确保我们准备好了来使用它。

如下是五件易事，是我们在教会植堂中铺设基石所做的工作：

1. 将福音与地方教会相连，来奠定正确的基础。

如果真正的基督教不被解读为信心并悔改，那么教会纪律将失去意义。它只会让人感受残忍、刻薄或无爱心。然而有了悔改，教会纪律就有了意义。教会纪律不会让悔改变得容易，但开始有了意义。

此外，基督徒将地方教会视作单词“lasagna”（千层面）中不发音的字母“g”。没人真地明白为什么它在那儿，我们只知道它应该在那儿。这就是为什么许多基督徒不理解教会成员制是基督教的必要内容。因此为这些人，牧师必须将悔改、信心、教会这些点串联起来。然后，教会纪律就有了意义。

我们做了什么：我们的第一次的小组会议（2015年8月到12月间每周三晚）是在一个传讲福音的客厅内举行的。我们寻求明白基督为我们所作的工作。我教导说信心和悔改是我们抓住这项神为我们所作之工的途径。然后，我们深入了关于地方教会的教义。你会惊叹，圣经中包含如此多包含“彼此”的经文，是关于参与地方教会的。

2. 放慢教会成员制进程。

我发现，你应当把教会成员制进程，当成你带某人第一次高空跳伞。如果有人第一次高空跳伞，如果他们所做的所有准备工作仅是自告奋勇、签生死状和背起伞包，你会放心将他们从飞机上扔下去吗？当然不会！为什么？因为他们的性命在你手中。

从属灵层面讲，加入一间教会无异于此。人是将自己的生命交由他人管理，我们应当确保他们了解自己正加入什么教会。

一个好的教会成员制进程，不是试图找到成熟的基督徒，而是要成就知情的基督徒。我们应当通告人知晓那些可能让他们感觉不悦的事，或者那些撒旦可能用来引诱他们放弃他们已向基督所做的委身的东西。

“这是怎么个爱法？恩典何在？我们不是要宽恕吗？” 这些是人第一次面对教会纪律会问的问题。

可能他们已经在圣经中读过教会纪律，但是他们还是会猝不及防，因为他们从没有见过教会纪律实施或者很好地执行。他们会一头雾水，不能够将之与爱的呼召调谐。

我们做了什么：在我们的成员制课堂上，我们直截了当地讲教会纪律，并留出许多提问时间。然后，我们跟准备加入的潜在成员进行一对一的面谈，此时我们会问到他们如何处理我们关于纪律的教导。我们想把我们的成员制进程当作引导一个车队：开的慢些保证所有人都能跟上；同时不断留意滞后的人。

3. 传讲盼望，而不仅仅接下来要做什么。

我们很容易在马太福音18章和哥林多前书5章，找到一个流程，即教会中出现未悔改的罪时应做什么。这会让人想：“好了，我首先应该自己去找他们，然后再带几个人去，然后再公之于教会。简单明了。”

过程中的步骤是重要，但不是唯一重要的。

马太福音18章是关乎“得了你的弟兄”。这是目标，是我们追求的。我们希望看到他回转和悔改。我们借助这个过程来“得了我们的弟兄”。

甚至哥林多前书5章也与盼望紧系。这一章完全关乎盼望和喜乐。对走失的成员寄予盼望（我们祷告他能在自己的尽头转回耶稣），为持守的人喜乐（我们看到一间愈加纯净的教会，并且意识到教会的纯洁是教会首要之务）。

我们做了什么：我们谈论教会纪律，我们永不会只讨论接下来要做什么，而不讨论我们盼望什么会发生。如果你仅教导过程，人们会缺乏勇气和动力去执行这艰难的惩戒活儿。但是如果你传讲盼望，它不会让这担子轻省，但会给人勇气来看到他们的顺服不是徒然的。

4. 不要为必须施行惩戒道歉

当我们为遵守了神的命令而道歉，我们就是在削弱他的权柄、智慧和怜悯。我们在让自己显在比他更加有权柄、智慧和怜悯。我们有许多的事情要为之道歉，为我们对付罪时的疏忽、懒惰、误传、恶劣、被动甚或胆小道歉。但是我们永远不应为遵守神的命令道歉。

把神当成让我们短跑的教练，让一群人勉强服从，这是最容易的方法。我们希望可以代替他，但是实际他说了算，所以我们不得不处理此事。根本不是如此，相反，这是一个机会，让人来经历仰赖神、寻其帮助的自由。

我们做了什么：我们不断提醒我们的教会，神呼召我们让人担责，而不是将人羁押为质。

5. 以教会之名祷求勇气并且实践悔改

设立教会纪律基石最佳之法就是实践。没人读本书就能学会骑单车，人必须跨上鞍座去学。同样，没有人不需要顺服并把结果交托给神，就能学到教会纪律的盼望。

总会有更多你本能做的。“我们只需要再开一次会”，“我们只需要再给他打一次电话”，“要有个人来确保他们用这种方式看待它” 。总会有各种原因来拖延需要做的事。有时，延迟是智慧和谨慎，而更通常，延迟是我们赖在自己的胆小上。

牧师们，开始实践教会纪律吧。在你的讲道和门训中呼召你的会众顺服。勇敢些，把结果交托给神。

我们做了什么：在我们教会生活中实施教会纪律过程，我们总是使其成为事后汇报的一项内容—尤其是面向那些似乎最受困扰的人（请记住，我们带领的是一群人前行，我们想要走得够慢以便了解人的挣扎）。 我们不仅汇报，还不断地祷告，以确保我们是一致的，以避免偏见。在有明显矛盾的地方，在我们的交通中保持坦诚是重要的。

许可声明：你可以各种形式使用、复制与分发本文，但不允许修改文中内容（更正翻译错误除外），不允许收取超过复制成本的费用，并且分发不得超过1000个拷贝。如果要在网络或邮件中转贴，请务必保留原文与译文链接。任何例外需征求九标志中文事工的许可。

请在分发时保留本许可声明。9Marks网址：cn.9marks.org，电子邮件地址：chinese@9marks.org。