原文标题与链接：What is Corporate Worship For?

翻译：陈雪玮

你认为公共敬拜的目的是什么？ 当地教会的每周聚会的目标是什么？

“嗯， 唱诗崇拜？”（译注：为了避免在下文中混淆，这里有意译）

这似乎是一个显而易见的回答，而且非常正确。 当我们作为一个教会聚会时， 我们带着对神的感恩来唱诗歌，圣诗和灵歌（歌3:16）。我们为主唱歌和创作旋律（弗5:19）。听起来像是唱诗崇拜。

但是，令人惊讶的是， 新约从来没有任何文字是将“敬拜”和“唱歌”联系在一起的。 事实上，它甚至没有将“敬拜”一词应用在教会聚会时所做的事情上。（虽然没有那个词不代表我们在公共聚会时没有敬拜上帝，或者“公共敬拜”和“生活敬拜”是分开的。）

那么新约说教会的公共聚会是为了什么？

说到哥林多人的每周聚会，保罗写到，“你们也是如此，既是切慕属灵的恩赐，就当求多得造就教会的恩赐”（林前14:12）。 再一次，更明确地说，“弟兄们，这却怎么样呢？ 你们聚会的时候，各人或有诗歌，或有教训，或有启示，或有方言，或有翻出来的话，凡事都造就人”（林前14:26）。

诚然，在这段信息的大背景下，保罗正在解决属灵恩赐的滥用问题，而不是在一般情况下就公共敬拜撰写一篇论文。但是有趣的是，当我们回到在以弗所书和歌罗西书中关于公共诗歌的段落时，我们看到了相同的内容。以弗所书5:18-19说到，我们要被圣灵充满，“当用诗章，颂词，灵歌彼此对说，口唱心和地赞美主。” 歌罗西书3:16-17 说：“把基督的道理丰丰富富地存在心里，用诗章，颂词，灵歌，彼此教导，互相劝诫，心被恩感，歌颂神。”

至少在这三处，保罗论述到所谓的“公共敬拜“的最主要的目的之一是造就整个教会。在聚会中，我们应该竭力建造彼此。我们唱歌是为了赞美神，但也是为了教导和劝诫彼此。

这不是说造就比敬拜更加重要，仿佛两者是互相竞争一样。但是这意味着，即使是那些赞美神的公共活动，比如唱赞美诗，献上感恩等，也都应该有一个清晰的横向重点。

唱歌是为了教导。赞美是为了建造。敬拜是为了劝诫。

这对于教会中负责规划和带领公共敬拜的领袖来说意味着什么？首先，这意味着你在敬拜中需要考虑的首要标准之一是，“这能够造就上帝的子民吗？”这个问题可以帮助我们以及教会的成员来理解什么是“敬拜”。

比如一个教会的成员在主日崇拜结束后来找你，说：“我真的觉得在教会中应该做某件事（某种文化或个人的偏好等），因为这能够帮助我去敬拜。”作为回应，你可以对自己和那人说，“那件事会帮助造就上帝的子民吗？因为如果它不行的话，它就不是上帝所要的那种敬拜。”这当然意味着我们应该坚持圣经中教导和列举的敬拜内容，因为这些内容能够造就肢体。但是这也同样帮助你思考一些严谨的问题，比如某一首歌是否适合歌唱。人们可以想象某首歌在一种场合下可能会造就肢体，但是在另一种场合下会分散注意力，那么它不是造就全部的肢体。

换句话说，造就教会的优先性意味着所有的风格和偏好的问题都从根本上服从于内容。圣经的真理是造就的内容。所以我们对于敬拜诗歌的第一个要求，不是它是否能够满足我们或非信徒朋友的个人音乐感受， 而是它是否能够忠实地传扬福音真理。

另外，造就的优先性也与我们评估风格和形式有关系。比如，如果某种看似过时的文化形式——比如公共唱诗——实际上却是圣经中所要求的呢？（比如以弗所书5:18-19和歌罗西书3:16-17）

公共造就是新约明确要求的公共敬拜的目标。因此，在规划和带领教会的每周聚会时，请给予它应有的地位。让一切敬拜为了彼此建造而完成。

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