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每当听到 "Catholic"(英文有“大公教会”和“天主教”之意——译注)这个词,许多牧师可能会投来疑惑的目光。
他们相信公元后 381 年《尼西亚信经》中的“我信独一、神圣、大公、使徒的教会”。他们知道这个词只是“大公”“普遍”的意思,不是单指天主教会。
问题是,这个词在我们日常的福音派教生活会中并不经常出现,因此他们的眉毛随之扬起。
尽管如此,九标志事工多年来一直试图为这个词注入一点活力。我们称之为“重新宣讲”计划(reclamation)。如果你问我这是什么意思,我给它下了三个词的定义:教会携手合作(churches partnering together)。从概念上讲,我走了一些捷径——“大公性”需要一个比这更全面的定义。然而,对于牧师来说,教会携手合作是大公性的关键所在,这就是大公教会应有的样子。
正如狄马可(Mark Dever)在他的文章中所论述的,九标志想要的是更多具有大公性的牧师。首先,大公性是圣经所要求的,你应该希望与世界各地的教会合作。其次,这种愿望和大使命一致,它本质上是在盼望各地都有更多的教会,因为基督的子民无处不在。第三,这种愿望能够抵挡转会式增长和错误的宣教理念带来的地盘主义和闭关锁国,而这些理念主导福音派已有七十年之久了。
因此,我们提供这一期关于教会大公性的期刊,帮助你和其他教会领袖们研究这个相当被忽视的话题。首先从它是什么、它需要什么以及它的局限性等基础知识开始。接下来,考虑它在历史上和我们这个分裂时代的意义。对你的工作来说最重要的是,研究它对你的教会和教会支持的宣教士意味着什么。最后,你会从几位弟兄的见证中得到鼓励,他们解释了从那些在一些重要教义问题上与他们意见相左的人身上学到了什么。
如果你直接阅读这一期的期刊,你会发现一些过去发表过的文章。但我们希望这能帮助你更好地掌握、记住和应用这一荣耀的教义,它是福音的属性,是教会的美,是为了在万民中赞美祂的名。
约拿单·李曼(Jonathan Leeman)
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“甘甜的蜜”:该撒利亚的巴西流与叙利亚萨莫萨塔的尤西比乌斯之间的友谊
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