这是一个充满末世应许的圣经主题。在起初创造时，单身状态是不存在的。在旧约时代，单身是不寻常的，而且不受欢迎。而在新约里，单身被视为具有天国事奉的优势。而在新天新地时，单身是普世性的，那时不再有婚姻。

牧师应该怎样牧养羊群中的独身者，而又不试图强迫他们结婚，不让他们觉得因为独身就成为福音的二等公民，或者因为独身而成为施舍的对象？服侍单身肢体最简单的方法就是培养一种教会文化，让他们觉得自己不仅是教会的成员，也是家庭的成员。

我们要服侍这些学生，鼓励他们在群体中约会。这并不意味着每一段恋爱关系的确定都要得到教会牧者的“首肯”，或者两个大学生之间的每一次互动都要受到“监护”。但这意味着他们不能因为恋爱关系而忽视与地方教会一起敬拜和服侍，也意味着他们应当接受监督和实质性的帮助，促使自己与基督里的姊妹恋爱时“行在光中”。

将你的家庭向单身朋友开放，这可能听起来会让人有点望而却步。但不妨想象一下你的家是一个避难所，使人可以逃避外面那一个有些时候让人感觉相当荒凉的世界。思考一下让一些单身朋友进入你们的家庭会意味着什么，哪怕只是一两个。做一次尝试。你可能会惊奇地发现那将会带来多少的乐趣、帮助和好处。

我们要追求圣洁。虽然这么说，如果我门训一个纠结于同性吸引、愿意进入合乎圣经的婚姻的人，那么我们就需要从预备她成为合乎圣经的妻子的基督徒操练开始。基督徒寻找一位合乎圣经的配偶时，不应往外看，等某人出现开始。你必须首先往里看；你必须用你手中的圣经翻开你内心这本书。对于许多有同性吸引的人来说，神在合乎圣经的婚姻中赞许的性爱，是出于与你配偶坚强的合乎圣经的联系，一种信任和深入的友情，认识到丈夫和妻子是生命当中祷告的伙伴，愿意服侍你的丈夫、讨他喜悦、帮助他，带着信任愿意分享，愿意敞开、即使受伤也在所不惜。

在杜汉第一浸信会复兴过程的早期，其中一个最关键的步骤之一就是按着圣经原则去筛选执事候选人。那个时候教会是由一个单身长老、一个执事团、一个委员会，还有会众也可以在教会开会的时候行使投票权。执事在那个时候以一个不合圣经的方式参与教会的牧养，与“牧师”一起服侍教会。执事是由全教会选出来的，几乎没有经过任何的筛选，只是简单的把前八个得票最多的人按立为执事。简单来说，这是一场关于谁最受欢迎的竞争。

我们必须像在婚姻中那样，在友谊中追求亲密的关系。亲密的友谊让我如今的生活成为可能。我有一群非常了解我的朋友。他们知道关于我的大部分事情——好的，坏的，丑陋不堪的。尽管如此，他们依旧爱我并关心我。同样的，我也是这样了解并对待他们的。