原文标题与链接：Hate Mail

翻译：梁曙东

如果你是一位牧师，极有可能会有一些人诋毁你，那些因为这样或那样的原因不喜欢你的人，他们也许是当面批评你的人，或者给你写一些让你感到极其不快的文字 ——口气酸溜溜的短信，电邮，或者更糟的是，在社交媒体上发言。很有可能你已经收到一些这样的信息。

“我从你的讲道得不到什么收获。”

“我想你并不在乎我。”

“你滥用权柄。”

“那是一个糟糕的决定。”

那么作为一位牧师，你应当怎样看待受人批评这现象？请考虑六件事。

1. 牧师会犯错误。

你是一个罪人，你并不总是做事正确。希望你足够谦卑，能承认你的错误。如果你确实犯了错误，那就不要骄傲。承认你的错误，请求饶恕，继续向前。

2. 有时牧师会受诬告。

假设你没有犯错，这是一个诬告。也许某人不喜欢你，所以他/她的计划就是挑起麻烦。有时人对你有先入为主的看法，而你是知道的，先入为主的看法常常导致混乱。有时一个人因着你说过的一句话，或你做过的一件事受到伤害，所以他们攻击你。无论这局面变得如何错综复杂，圣经给了我们大量智慧，让我们知道该如何处理（太5:23-24；18:15-20；提前5:19）。若是可能，按圣经的教导祷告，处理这问题。如果你不知道如何处理，请其他领袖或信得过的朋友给你智慧的意见。

3. 牧师，有时你有最好的用意，但这并不管用。

作为牧师，你会做出一些无可避免让某些人不快的决定。或者你做了某件事，却不晓得这会伤害或得罪一位教会成员。当然重要的前提是，这是主的许可，你是带着最好的用意做此事，你绝没有打算让它伤害或冒犯任何人。然而这确实伤害冒犯了人。那么该怎么办？尽你所能弄清楚，你是否不必要地伤害或得罪了某人（也许你做事的时机糟糕，或者你的语气不够好）；或者你在与一个很挑剔或敏感的人打交道。然后努力寻求和好。

4. 在实际方面尽你所能避免极权主义（不听批评，更不在乎接受其他带领的人的监督和意见），以及反权柄（事事都受批评，不表彰任何事，失去了诚实）这两种极端。

你如何在同工和教会中培养一种氛围，人可以用荣耀基督的方式展开诚实、艰难的对话，提出敬虔的批评？以下是一些建议：

▪ 你可以向你的同工作提出和接受敬虔批评的榜样，方法就是提供一个交流的场所，让主日学老师提出和接受敬虔的批评（彼前5:5）。我们的教会职员每周与主任牧师开会，回顾周日的敬拜，包括主日学；我们谈论有哪些事情做得好，哪些做得不好。我们的目的不是拆毁某人，而是提出鼓励和有建设性的反馈，帮助他在基督里成长。

▪ 在这公开场合，我曾见过我们的牧师们作谦卑的榜样，接受同工的批评，甚至见习牧师的批评！正如我们其中一位讲道牧师说过的：“如果我不以身作则，我们的同工怎能学会提出和接受敬虔的批评？即使一个人说的话没有道理，我也要作谦卑的榜样，聆听和接受批评。”

▪ 鼓励教会同工从教会成员那里接收反馈，关于他们具体服侍范围（儿童事工、青年事工、主日学等等）的反馈。

▪ 牧师，通过你的教导和祷告，教导你的教会活出一种生活，在当中，人在彼此的生命上进行投资，包括愿意对彼此的生活说话，提尖锐的问题，提供敬虔的纠正。你要教导教会不要苛刻（弗4:29），或好论断（太7:1-5），而是温柔满有恩慈，特别对在灵命方面有挣扎的人满有恩慈（箴5:1；25：11；帖前5:14）。

▪ 向神求智慧和节制，让你自己与教会成员谈话时不封闭自己为自己辩护。与教会成员谈话，这是作接受敬虔批评榜样的一个好机会（箴18:7）。

▪ 你应当阅读一些很好的资料（也鼓励你的教会成员阅读），学习如何彼此有不同意见，互相批评，却仍然表现出爱心。一篇很好、简短和非常有帮助的文章，就是Alfred Poirier写的《十字架与批评》。

▪ 教导教会成员以一种符合圣经的正确方式与教会领袖对话，包括批评领袖（提前5:19；来13:17）。牧师，如果你没有具体教导，他们怎么会知道该怎么做？如果你不做任何教导，当你的一些教会成员在批评时就像世人一样苛刻、贬损、讥讽或蔑视，你就不要感到惊奇。

要记住……

5．每一位牧师都需要神的恩典。

你向其他人传扬的这同一个恩典的福音，你自己也需要。拯救罪人的这同一位神也拯救你（结34：11-12；雅4:5）。牧师，你是一个罪人，就像你的教会成员一样（罗3:23）。但要记住，更重要的是，你是一位得到神赦免的罪人，就像你的教会成员一样（约一1:12）。

6. 牧师，把你的身份建立在基督里，而不是建立在你教会成员对你的看法之上。

牧师太过容易就会受到教会成员意见的影响，圣经把这描写为惧怕人（箴29：25）。作为牧师，你的身份绝不应当扎根在其他人对你的想法之上。你的身份而是必须首先和最重要来自你与基督的联合。祂是你的救主，祂在你生活的每一个领域，包括你的牧职侍奉方面掌管着主权。

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