几年前我住在纳什维尔，跟“音乐城”许许多多的创作者一样，我在一个录音棚工作。某天早上，一位音响师不小心向报警系统键入了错误的密码，触发了刺耳的警报声，令人非常难堪。我成功关闭了报警系统，心想警察很快就会来调查情况。没问题，我会向他们解释发生了什么，一切都会恢复正常的。
然而几个小时过去了，一直没有警察现身，所以我想他们可能识别到这是个假警报。快下班的时候，我已经将这个小意外忘得一干二净。天色暗下来，我开始收拾工作室，准备去我的弟兄查经班。我关了灯，开始把摄影器材塞进我的背包。这时我听到前厅传来人说话的声音。突然间，一束手电筒灯光直射着我的脸。两名警官出现在我面前，他们是为那个被掐断的警报而来。
“警官，”我说，“那个警报是几个小时前触发的。”当时的情景有点糟糕，我正在一个漆黑的房间里将贵重的装备塞进背包。我是否应当告诉他们我正准备去一个弟兄团契？这么说会不会让他们更加生疑？也许我可以给他们一个电话号码，让他们确认我是这个工作室的合法使用者？感谢神，我摆脱了困境，而且没人受到伤害。我所说的属实，他们放我走了。但被人怀疑的感觉并不好，哪怕只是一会儿。
作为牧师，我们面临着许许多多遭人怀疑的情形。有时，世人怀疑牧师是为了获得金钱和影响力加入教会的。对某些人来说这可能是真的，但大部分牧师不是这样。此外，我们通常可以摆脱来自教会外部的怀疑。但当这种怀疑在教会内蔓延时，我们该怎么做呢？
在国家层面，我们所处的时期相当困难。政治氛围陷入极端两极化，尤其随着大选临近，民众情绪因为种族平等问题不断激化。当然，所有这些都发生在新冠疫情肆虐之际，进而引发了围绕国家权利、人身自由、左翼和右翼议程以及疫苗而展开的争论。这些问题助长了一个疑云丛生、无视细微差异的环境。人们要么走向“极左自由马克思主义”，要么走向“极右种族主义”。宽容对话的前景似乎变得遥不可及。
在世人当中，我们的教会需要成为能以荣耀神的方式探讨这些问题的地方。更重要的是，我们的教会需要成为人们学习操练“彼此”的地方，即便他们在两极化的议题上意见相左。
那么，在如今充满怀疑的环境中，我们如何牧养教会才能使之走向健康和合一？
明辨和怀疑之间有一个不同之处。基督徒始终应该以神的道为客观标准来辨明是非真伪（来4:12）。明辨需要我们收集事实，并作出相应的判断。但怀疑通常是出于“直觉”，是主观的。它的判断基于假设、感觉或预感。它常常使我们质疑别人的动机。
我们喜欢怀疑别人是因为我们喜欢怀疑神。起初，神给了我们所需的一切。我们是按祂的形像被造的。我们与祂相交，也彼此相交。神甚至将我们安置在一个完美的世界中，其中一切都是好的。神祝福人，让人享受祂所造世界的丰富。唯独分别善恶树的果子我们不能吃。这是众多“可以”中唯一的“不可”。
当蛇抓住这唯一的“不可”，让人觉得神似乎很吝啬时，故事就发生了翻天覆地的变化。“神岂是真说不许你们吃园中所有树上的果子吗……因为神知道，你们吃的日子眼睛就明亮了，你们便如神能知道善恶。”（创3:1、5）。蛇想让人相信神并非完全可信。或许神藏着什么好东西不给我们，或许神撒了谎。但蛇的谎言造成了致命的后果。自伊甸园起，人心仍然倾向于怀疑神和他人。
如何在我们的地方教会中对抗怀疑文化，让我们一起来思想几点。
首先，为怀疑神而悔改。
“神就是光，在他毫无黑暗。这是我们从主所听见，又报给你们的信息。”（约壹1:5）神不行欺骗之事。神就是光。神的心纯全，祂所行的都是真实的。另外，祂又将祂的独生爱子赐给我们，作了我们的挽回祭。我们没有理由怀疑祂。
其次，怀疑自己。
“我们若说是与神相交，却仍在黑暗里行，就是说谎话，不行真理了。”（约壹1:6）我们不仅应当坚持神的属性为真，而且应当谦卑地接受这样一个现实，即我们的心容易偏离。我们容易假冒伪善，容易陷入各样的自欺。基督徒有一种健康的、自我省察和自我怀疑，为下一步扫清了障碍（参见太7:3-5）。
第三，承认自己的罪。
“我们若在光明中行，如同神在光明中，就彼此相交，他儿子耶稣的血也洗净我们一切的罪。”（约壹1:7）当基督徒省察内心并且承认自己的失败时，才会有真正的相交。在一个人人忙着指责对方的缺点，却无视自己的，敌意就会无处不在。是的，人有时需要面对他人的罪，但却要常常承认自己的罪。当我们以谦卑和认罪的态度接近彼此时，我们就建立起一种诚实的关系，使我们能就重大的、常常导致两极化的议题展开健康的对话。
最后，用爱给彼此做无罪推定。
“爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，不作害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，不喜欢不义，只喜欢真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。”(林前13:4-7）爱是一种恩典的心态。然而，彼此相爱并不意味着以谎言为乐，也不意味着我们避谈明辨。爱是只喜欢真理。关乎政治、种族和平等的复杂对话需要神话语的真理。爱也意味着对彼此做无罪推定。它“凡事相信”，带给我们这样一种可能性，即那些与我们观点不同的人，他们的生活中也有神的恩典，而我的生活中却不一定有。爱是一种渴望，使我们不惜一切代价摒弃谎言和邪恶，为的是持守我们的生命。这种爱维系着一个健康的教会。
当下的文化形势是动荡不安的。对任何教会来说，在两极化的议题上展开诚实的对话都是一项艰巨的任务。但当我们为自己对神的怀疑认罪悔改、正视我们内心的黑暗、彼此认罪并且寻求爱时，我们就能对抗怀疑。愿主赐给我们恩典，在教会中培养一种只求荣耀祂的文化。
译：王清彦；校：Jessica Li。原文刊载与九标志英文网站： Pastoring Amid Suspicion.
