“完了！我看不到任何潜在的领袖！”
我知道这种感受。牧师们经常为教会事工找不到带领者而挣扎。我们需要带领者，但我们看不到他们。而且即便我们看到了，我们也无法足够快速培训他们来满足事工不断增长的需要。
在牧养几年之后，我们很容易因此感到厌倦。就像一位手法熟练的魔术师在玩弄我们一样——“现在你看到他们，现在你又看不到了”——我们就问，“领袖们都去哪儿了？昨日所有那些令人振奋的前景都怎么了？”我们以为他们会留下来帮忙做工。当我们数算这些年来最后销声匿迹的潜在事工领袖的名字时，我们很容易感到灰心。
缺乏领袖会给同工——尤其是牧师——带来压力，也会让需要帮助的事工领袖感到灰心。它限制了我们接触失丧灵魂、关怀受伤的人和培养门徒的能力。
我们需要寻找和培训领袖。但怎么做呢？
让我们从坏消息说起：工人很少。这个问题至少存在了两千年。在马太福音第 9 章中，耶稣为那些像没有牧人的羊一样的人群心碎，“于是对门徒说：‘要收的庄稼多，做工的人少’。”（太 9:37）让这成为一种鼓励：你并不孤单。
当我们以一种有罪的方式把自己的事工与其他人比较时，我们会假设他们有更多的领袖、更好的工人，还能得到无尽的资源。我认为完全不是这么回事。我们所有人在发现和培训新工人方面都有挣扎。“工人很少”是每个人都面对的现实。我们都在这种困境中。
那么我们该怎么办？我们祷告。重要的是要注意到耶稣没有说的话。祂没有说，“工人太少，所以你们到别的教会去招募，开始招实习生，或是开展年度培训项目吧。”不，耶稣培养领袖的首要项目是祷告。工人很少；“所以，你们当求庄稼的主，打发工人出去收他的庄稼。”（太 9:38）
牧师啊，你在为事工领袖祷告吗？当你的心因怜悯羊群而破碎，因对丰收的渴望而燃烧时，你是否俯伏在那庄稼的主面前祷告，求他打发工人呢？即使现在，你会祷告求主让你看见可以在你自己的会众中培养谁吗？
他们已经在我们中间了。当我们为工人祷告时，让我们认识到，神已经赐给教会所需的一切。我们所求的未来工人可能就在我们中间。我们是一个身体，有许多肢体。“按我们所得的恩赐，各有不同。”（罗 12:6）
在以弗所书第 4 章中，神把各种职分赐给教会，为要“成全圣徒，各尽其职”。在提多书第 2 章中，保罗指示提多牧师要在信心上操练老年人和老年妇女，“好指教少年……”（多 2:4）。
这些新约的例子鼓励我们向内看，为我们已经有的人感恩，并训练他们去做工。你梦寐以求的超级英雄式的事工领袖可能不会来。但你们中间有很多普通阿姨、大叔、爷爷、学生、退休人员和蓝领工人——神已经把这些平凡的人重生为建造祂圣殿的活石。
第一，从人开始，而不是从项目开始。
请允许我谦卑地提出一些不要做的事情：不要从实习生开始。不要从领袖梯队项目开始。不要从空降开始。如果你现在还没有开始训练圣徒的工作，就从这里开始吧。
我也想以这话作为鼓励。你不需要银弹（silver bullet。指能秒杀吸血鬼的子弹，有时意指某种神奇效果的高招——译注）项目。神已经把重生的成员们赐给了你，神为了你们教会的缘故特别给了他们各样的恩赐。有时确实需要从其他教会招募工人（主若愿意，可以与那些教会合作）。最终开始实习计划或建立梯队可能也是明智的。但首先，要相信神已经为他的教会配备了未来的事工领袖。
第二，训练那些愿意回应你培训计划的人，以及那些之后能培训别人的人。
狄马可（Mark Dever）在开始正式实习项目之前，是这样发现潜在门训对象的：
非常认真地准备听我的讲道；常常为传福音和门训祷告；试图通过与非基督徒交朋友来树立榜样；和他们分享福音；和教会成员交朋友并努力帮助他们在基督里成长；观察谁会响应我的工作，谁会注意到我的模式，以及谁会开始重复我对他人所做的事情；然后特别为那些弟兄祷告。
个人来说，我会对我所能的每个人投入精力，然后看看谁会回应。我们通过这种方式揭开了领袖培养的神秘面纱。从亲身作榜样进行培训开始，解释你做了什么，为什么那样做，然后把额外的时间和资源花在这样的人身上：
我应该怎样培训我的事工领袖？让我们回到保罗给提多牧师的指示：
第一，以身作则训练他们。（多 2:7）
我不知道还有什么比花时间和学员在一起更好的“项目”。当你要担当某项特殊任务时，把他们带上。你折叠和分发主日单张的方式也向他们展示。当你制作年度预算时，不要独自去做。当你参加一个午餐会或辅导会时，如果合适，请带上门徒。让他们看到你最好和最坏的一面。如果是后者，就向他们展示悔改和谦卑。
第二，训练他们节制。（多 2:2）
这意味着自我约束和清醒的头脑。事工常常充满戏剧性和不受欢迎的决定。清醒的头脑很重要。极端主义很危险。考虑和学员一起做事工两难困境的研究。带领他们认识圣经智慧的原则。
第三，训练他们成为值得尊重的人。（多 2:8）
个人圣洁极为重要。一名事工领袖的失败，并不总是因为缺乏技巧。他们失败是因为罪的吸引、诱惑、不能在神的道中得更新，或是道德上的跌倒。此外，如果一些领袖的自我觉察、平易近人、怜悯心肠、热情和人际交往能力得到提高，他们会更有果效。许多原本敬虔之人之所以经受痛苦，只是因为他们给人冷漠、严厉或不关心人的印象。门徒可能无意间失去他人的尊重，而纠正可能造成这种结果的行为是明智的。
第四，训练他们自制。（多 2:6）
保罗向老年妇女重申了这一警告：“不说谗言，不给酒作奴仆。”有才干却不能自制的人，会毁掉他们的事奉。有多少教会因事工领袖的火暴脾气和舌头不严而遭受痛苦？自制没法在课堂上教，或在考试中测试。它只能通过共同生活来发现、教导和纠正。
第五，训练他们在信心、爱心和忍耐上纯全。（多 2:2）
保罗再次为这些妇女们重申了这一点：“用善道教训人。”怎么教训？首先，在你自己的教导中要表现出正直和端庄（2:7）。个人来说，我的目标是教导学员如何读经。只有正确地读经，才能正确教导圣经。
你们还应该阅读和讨论有关教义和圣经神学的好书。一起读经，并一道教授归纳研经法。和学员一起讨论讲章，并听他们的反馈。就在我写这篇文章的时候，我停下来问我们的一位教会成员奥尔顿，他对我本周日的讲道文稿有什么反馈。要努力将培训融入你的常规事工模式和日常对话中。
是的，工人很少。你并不孤单。但好消息是，你已经具备了开始培训所需的条件。它不是火箭科学。你不需要一个新的项目或昂贵的住处。你只需要把自己所领受的传给别人就行了（提后 2:2）。相信神会为他的教会兴起工人，并打发工人去收割庄稼。我们前面的丰收是何等的大呢！
译/校：无声宏扬。原文刊载于九标志英文网站：Spotting, Assessing, and Training Leaders for Church Ministries.
