在破碎的世界中，基督徒该如何面对痛苦、悲伤与困惑？这篇文章探讨为什么教会需要在主日敬拜中加入“哀歌式祷告”，并指出它如何为受苦者创造空间，培养教会群体的同理心，恢复我们真实的情感，最终使我们在痛苦中愈发信靠神。哀歌不是绝望，而是深切的信心之声：“主耶稣啊，求你快来。”
本文从“教会是神新约的子民”这一核心神学命题出发，系统论证了为何新约教会必然要求实行会众制。作者通过对新旧约之差异、信徒皆祭司的教义，以及地方教会在新约中的实际运作方式进行圣经—神学层面的分析，指出会众制并非对属灵领袖权柄的削弱，而是新约群体本质的自然体现。惟有坚持“长老带领的会众制”的教会治理模式，地方教会才能忠实反映新约的荣耀与秩序。
讲道的单向性并非压抑，而是神学上必要的。这个问答从三方面说明这种模式如何彰显神的主权、话语的生命力量，以及神在救恩上单方面的主动作为。最终，作者强调解经式讲道不仅代表神的救赎之工，更是神施行救恩的重要方式。
当一个家庭得到孩子的残障诊断确认时，他们的世界往往骤然转向，充满未知与挑战。本文提醒教会如何以实际的陪伴、真诚的祷告和忠心的伙伴关系来回应，在困难中坚固他们的信心。这样，教会不仅活出基督肢体彼此关怀的真理，也让挣扎中的家庭因福音的盼望而得坚立，上帝也因此得荣耀。
主日聚会中，牧师不仅为本教会代求，也应当为其他教会祷告。这样的祷告既能治死竞争的心态，也能帮助会众认识到我们彼此不是竞争对手，而是同工。为其他教会祷告不只是谦卑的姿态，更是合乎圣经的操练，神正借着各处的教会一同彰显祂儿子的荣耀。
你是否想过，主日聚会时选择座位的位置，竟能在别人的属灵生命中产生深远影响？本文提醒我们，藉着刻意地坐在一起、歌唱与守望，我们能关怀孤单者、挽回迷途者，并在无形中帮助他避免走到教会纪律惩诫的地步。
AI 带来前所未有的效率工具，但对牧师而言，它的便利是否意味着更大的危机？本文提醒牧者，AI 或许能分担行政事务，却无法承担属灵牧养的核心使命。真正塑造牧师与会众的，不是捷径，而是借着神的话语所经历的艰辛过程。
所有基督徒都会发现自己和周围的人感到沮丧、需要鼓励，或无所事事、需要受到警告，或是软弱、需要帮助。由于这种“辅导事工”属于整个教会，我们需要资源来帮助我们实现这一使命。这本书就是这些重要资源之一。
以基督为中心的生活就是以教会为中心的生活。只有以教会为中心的生活才能创造我们迫切寻求的那种平衡，因为教会将我们生活中不同的部分在基督里联合在一起。