对中国的许多教会来说，教会健康是一种奢侈。就像饥荒中的人们愿意吃任何看起来可以吃的东西，而不管食物是否有足够营养，中国教会也渴望获得任何能够得到的属灵滋养……好消息是，近年来追求教会健康的趋势越发明显。特别是在第二类和第三类教会中，人们越来越渴望教导和传讲圣经的每一部分。
本书作者提到，由于新教传统的这一内在问题，导致对跨文化宣教的热情越来越萎靡。不错，如果我每天在房地产公司审查合同，与举家迁往穆斯林地区的宣教士的工作，具有同等的属灵价值；只要我做法务的够好，可以照样是一个“好基督徒”，那么，何必传福音？！遑论跨文化宣教。
大陆版书名作《圣经导读》，台版《读经的艺术》，按原书名“How to read bible for all its worth”，直译大约是“如何依圣经之本来价值读经”，通俗说来意思大概是“如何按圣经自身的规矩读经”。
耶稣基督没有简单的写一套材料给门徒学习，也没有搞几套羊皮卷或蒲草纸的旧约圣经发给他们，而是常常的和他们在一起，聊天、吃喝、一起服事、时不时派一些任务……结果，信仰就被传递下去了。
现在回过头来看，文化大革命作为一起覆盖全中国的事件，虽然当时看来是教会的无妄之灾，但实际上却对基督教在中国许多地方的发展起到了巨大的推动作用。
我们应该实行合乎圣经的成员制，以纠正我的会众对爱、权柄和委身日益增长的误解。