宣教的兴旺从来不是靠机构、策略或短期的运动，而是靠普通地方教会忠心的见证与牧养。本篇文章提醒我们，若忽视教会在神计划中的中心地位，就会削弱福音的根基。唯有把教会放在宣教的核心，福音的真理才能在各处得以守护并传扬，直到主再来。

在当代教会生活中，地方教会与福音机构之间的关系常常引发讨论：两者应如何定位？如何互补，而非彼此取代？在《葡萄树运动》一书中，迈基·林奇深入探讨了这一关键议题，并提出切实可行的原则。本书评将带领读者一同思考：什么是福音机构？它与地方教会之间应当建立怎样的健康关系？

地方教会是开展门训的最佳场所，当我们与同样立约的基督徒一同阅读圣经时，我们正在做一件具有永恒意义的公义之事。委身于研读神的话语，认识神的命令，并在你爱神话语的同时建立信徒的身体。

当我们明确“谁有权负责做什么”时，我们才能为宣教士提供最有效的属灵关怀。我们必须清楚，哪个机构、组织或个人是宣教士属灵福祉的主要守护者，以及其他机构或组织又应怎样参与其中。

我们的上帝不是一个村庄的上帝，甚至不是一个国家的上帝。祂是全宇宙的上帝。祂的工作无处不在。来看看吧！

无论会众的规模、地点或资源如何，牧师都有义务和特权为牧养事工预备下一代人。这是杰里米·沃克牧师在他的短篇著作《传棒》中提出的观点。将牧养培训交还给地方教会，由敬畏神、久经考验的牧师来监管——牧师了解他们所培训的人。《传棒》并不是对神学院的批判，而是呼吁教会培训牧者，无论他们的培训是否辅以神学学位。

从很多方面来说，21 世纪西方的事工确实是最好的时代，也是最坏的时代。一些不健康的教会已经完全屈服于现代自我的崛起与得胜。另一些则有效地抵御了它的影响力。

今生的苦难对我们所有人来说都是痛苦和愁烦的，但永恒的苦难更加可怕。那么，谁是最幸福的人，或谁是最为有福的人？就是那些得赦免其过、遮盖其罪的人。蒙爱的人，要为这样赦免的确据欢欣鼓舞。

这本简短的书是为了帮助教会正确地理解，圣经中关于归信的教义在教导、传福音、门训、教会成员制以及地方教会生活的其他方面会带来哪些不同。

这本简短的书是为了帮助教会正确地理解，圣经中关于归信的教义在教导、传福音、门训、教会成员制以及地方教会生活的其他方面会带来哪些不同。