在这本书中，基西邀请我们进入他自己的灵魂之夜。他给我们讲述了一个激动人心的信心故事，在医院漆黑的走廊中和早春的日子里，在虚弱、痛苦和反胃中来投靠上帝。“这些日子未经滤镜的过滤，也未经美化......而是展示了生活本来的样子，所有迫切的需要和没有答案的问题，因此在他们日常的生活中可以更多看到上帝恩典的银线”。
对讲台呼召和决志祷告起源和历史的更多细节感兴趣的牧师应该查阅贝内特的作品。他详尽的研究不仅探讨了开创这些做法的个人和事件，还探讨了西方世界正在发生的文化和神学上的转变，这些转变使这两个做法变得合理。贝内特从圣经和神学角度对这两种做法的批评也具有指导意义。改革自己教会实践的牧师应该参考亚伦·曼尼科夫（Aaron Menikoff）的优秀文章《没有讲坛呼召的福音布道》。
商业世界说：战略至关重要，这句话说得很对。但不要认为这意味着你必须从零开始起草一份战略。你的天父已经给了你一个完美的战略，在黄灿灿待收割的庄稼前——在这个目标市场中只有这个战略才能成功地让你截然不同。传道，无论得时不得时。为了看到道的果效在你会众的心中扎根而劳作。等待它结出果实。
圣道和圣灵所有重要的事工都产生于一个交叉点：真理与真理相遇。神圣的救赎主会满足人类真诚的需要。因此，当两个（或更多）人因门训或教牧辅导见面时，他们必须把这种更深刻之相遇的关键要素摆在桌面上，这个相遇会改变我们现今的生命和永恒的生命。在这样的情况下，门训中所有的言行就必须始终围绕着两个关键的问题。
圣经辅导与教会中流行的其他各种辅导方法有什么不同？……我认为最好的办法不是尝试把所有的方案都分门别类编辑成册，而是培养辨别的基本技能。以下四个问题可以让你公平、准确地检测任何一种辅导方法是否鱼龙混杂。一旦你学会了分辨地与任何一种模式打交道，你就能够评估那些在你教会圈子里流行的特定辅导方法的优缺点了。
我们在政治上进行颠覆的最佳方式不是在市中心游行，不是寻求设立与我们意见一致的新法官，也不是选举能够促进基督教价值观的总统——尽管所有这些事情都可能有有限的益处。不，我们能做的最好的事情是建立强大的政治性（而非党派性）教会，宣扬超越任何世俗政党或政治家的基督福音。这是我们最主要的政治见证。
这篇文章的重点并不是要抨击短期宣教、怜悯事工、社会福利项目和其他有益的努力。它们都各有益处。但我们应该意识到短期宣教工作就其本质而言，不足以靠着福音的大能建立世代相传的教会。我的目的不是批评任何人，而是提醒我们所有人长期宣教虽然代价高昂但却值得。它值得我们优先考虑。
当你踏入新教会时，你的呼召不仅是带领，也是鼓励。按照圣经的解释，正确的鼓励在于把人引向基督。当你受托照顾教会中的羊群时，要努力把你事工的中心放在传讲圣道、信靠圣灵和向他们展示基督及其福音上。
在阅读《前线快讯》时，我认识了许多这样的羊。他们是美好的羊群，在这个星球上，我所能做的就是为他们祷告。不过，一旦我上了天堂，如果可以的话，我希望能找到一两只书中的羊，感谢他们坚韧不拔的见证，感谢他们对基督的教会及其胜利的信心，感谢他们对为羊群而被杀的好牧人的坚定信念。
事实证明，对于任何试图培养领袖的牧师来说，这都是一个很好的模式——选择几个有望成为领袖的人，对他们进行深度投资。但这种投资实际上包括什么呢？请考虑以下优先事项。